2019年2月21日 星期四

蔣勳/身體的幻化與自由

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今日文選 【美學系列】蔣勳/身體的幻化與自由
人文薈萃 【慢慢讀,詩】張堃/兵馬俑六則
【野想到】李進文/新神

  今日文選

【美學系列】蔣勳/身體的幻化與自由
蔣勳/聯合報
圖一:唐□吐魯番〈伏羲女媧蛇身交尾圖〉。

身體不只是和禽或獸交換色身與色相,

身體會幻化成一朵花、一種聲音,

如同莊子聽到的天籟……

生命的存在,以一種形態顯現。樹木的形態,一株草或一朵花的形態。一顆蛋的形態,一隻雞的形態。蛹的形態,蝴蝶的形態。

形態在連續變化中,蛋孵化為雞,蛹蛻變成蝴蝶。

在鏡子前凝視自己,會誤以為鏡中的形態是固定的,其實分分秒秒在變化。以為型態是固定的,這是大多數人對自己最大的誤解。

佛家說的「色身」、「色相」是視覺裡看到的形態──「身體」、「相貌」。

卵生,胎生,濕生,化生,有色,無色,有想,無想,各種存在的「身」與「相」都可以轉化。不只從蛋孵化為雞,從蛹蛻變成蝴蝶,從現實的科學框架限制解放出來,《莊子》的〈逍遙遊〉,北溟的魚,化而為鳥,摶扶搖直上九萬里;〈齊物論〉裡,莊周和蝴蝶也交換了身體。

斤斤計較「科學」,《石頭記》不會有一塊女媧補天剩下的石頭幻化成寶玉,也不會有一株草幻化成黛玉。石頭、草,都可以幻化成人身。

拉長物種演化的時間,物種的「身體」或「相貌」,是不是無時無刻不在變化?「身」與「相」是無數物質元素或細胞的生滅重組。每一剎那,也許有千萬億的細胞在生滅。

然而,視界太小,我們不容易看透徹蛋與雞、蛹與蝴蝶的連續。

視界太小,局限於「科學」,也很難讓身體有幻化的渴望,魚是魚,鳥是鳥,蝴蝶永遠夢不到莊周。

一條蛇,努力蛻變成女子身體的故事,在廣大的民間被傳誦,《白蛇傳》是傳說,是文學,是美術,是戲劇,流傳千年,至今不曾死亡。

生與死,是身體相貌的變化,如同蛋與蛹的孵化與蛻變。縱浪大化,看生看死,或歌或哭,或笑或淚,也都只是自己執著,一廂情願而已吧。

古老的神話傳說裡,常常描述身體形態的轉化,原始希臘神話,原始印度教神話,身體自由轉化的渴望很多。

人類看到鳥在天上飛,身體會渴望成為鳥,就在人身上長出雙翼。人類看到魚潛於水,會渴望自己成為魚,就有了鰓和鰭。人類發現了蛇強大的毒性能量,也就渴望自己的身體和蛇結合。

古老原始的神話文明,人類的身體還留著許多與動物植物交互幻化的渴望。

台灣排灣族的圖像裡常常有蛇,刻在石板上,銘刻著祖靈與蛇類的親密關係,是敬,也是畏。

中國上古的創世紀大神「伏羲」、「女媧」,都有蛇的身體,從漢代畫像石到唐代吐魯番出土的帛畫,人頭蛇身,雌雄交尾,人類的身體借祖靈強大神祕的蛇身繁衍子嗣。(圖一)

印度古老信仰中遺留許多身體轉化的記憶。創世紀的蛇神(Naga),至今仍盤踞在廣大東南亞地區,是民間無所不在的重要圖騰。象頭人身(Ganesha)仍然在大街小巷為大眾帶來幸運財富;鳥頭人身(Garuda)作為毗濕奴(Vishnu)座騎的護佑象徵,也成為現代國營航空的標誌。

人與獸禽結合交互轉化的圖騰,並沒有從現代世界消失。

缺少了這些遠古曠野裡漫長的獸的記憶,僅僅活在現實「科學」的框架中,人類像被抽離了魂魄,只剩下單薄虛弱的外在形體,身體被假象知識束縛,沒有自由幻化的渴望。

神話留傳著,彷彿提醒我們身體裡還有多少動物野獸的基因。

十二生肖,鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬,我們在人的外相中似乎還潛藏著一個獸禽的原型。

十二星座,人馬、牡羊、金牛、魔羯、雙魚,那來自遠古星空的「身」與「相」,仍然呼應著此時的肉身。

水瓶或天秤,即使非有想,非無想,一件器物,也彷彿寄託著人身的渴望。

《莊子》或佛學,都沒有被單薄的「科學」限制住,《金剛經》裡十種物象的存在,使「人」和廣大的物種或物質世界有了連結。

生肖或星座,具體而微,廣泛在現代生活中發生不小的影響力,如果不含偏執,或許提醒我們,除了此時此刻外在的「身體」、「相貌」之外,或許還存在著不可知的神祕本命。

那到處鑽動的鼠,那頭負軛的牛,凶暴的虎,陰鷙的蛇,馴順的羊,奔馳的馬,都彷彿是這個肉身的渴望或恐懼。

子不語:怪、力、亂、神。

儒家文化切斷了肉身與神話的血脈,這身體像失了魂魄血肉,變成沒有幻化能力與渴望的身體,僵硬死滯,冰冷沒有溫度,處處教條,沒有創造力,沒有自由。

《莊子》為肉身轉化的自由留下了渴望,鯤可以有飛起來的渴望,鵬可以有一展翅飛六個月的渴望。「逍遙」是心靈的自由,肉身即使有沉重的限制,心靈可以在夢裡栩栩然成為蝴蝶飛起。

古希臘神話的身體轉化

古希臘神話中,許多身體轉化的故事成為近現代西方和世界文化重要的典故。

人馬獸(Centaur)是上半身人與下半身馬的組合。人馬獸常常出現在古希臘雕塑或陶罐繪畫中。人馬獸好像充滿原始慾情,常常衝進婚筵場所,劫掠少女,或把新娘駝在背上奔馳而去。人馬獸像是上半身人的理性駕馭不了下半身獸的狂野慾望。

一直到巴洛克時代,貝尼尼還持續仿刻人馬獸的造型,讓愛慾之神(Eros)把整束引發慾火的箭插入馬身,人馬獸被慾情折磨,臉上出現扭曲受苦表情。(圖二)

聽過德布西《牧神的午後前奏曲》,都記得上半身人、下半身羊的組合。在午後朦朧迷離間,在人與獸的交界,遊走於樹林間,人的或獸的魂魄,管束不住肉身,追逐著森林女仙,音樂要說的,或許是我們身體裡會無端跑出一頭莽撞的迷情羊嗎?

尼金斯基把音樂轉化成舞蹈,舞台上看到更具體的肉身情慾流動,呼應著二十世紀初心理學對潛意識的探究。(圖三)

我們身體裡都有一頭獸,或馬,或羊,或蛇,你意識到這頭獸,或沒有意識到這頭獸,牠都在那裡,凝視著你,凝視著每一個人宿命的獸性。

那是儒家害怕的獸性,逃避,或者遮掩。

《莊子》渴望與更內在潛藏的自己對話,渴望詢問:是我夢為蝴蝶,還是蝴蝶夢為我?

《莊子》應該和古希臘神話同樣在現代世界成為潛意識探究的原型。

古希臘克里特島上有牛頭人身的邁諾陀(Minotaur),住在迷宮裡,要吃食外邦進貢的童男童女。

邁諾陀常被譯為「牛頭怪」,彷彿是人身上沒有去除乾淨的獸的殘留。

這頭最後為英雄忒修斯殺死的怪獸,卻在二十世紀不斷出現在畢卡索的畫中。一組類似「春宮」的性愛主題的畫作,邁諾陀巨大雄厚的牛的身體和豐腴的女性肉體交媾,那像是創作者一系列的自我解剖,是人身也是獸身的自己,是在性的原始慾望中回復了獸的記憶的男性身體。

原始獸性交媾繁殖的本能,有狂野的歡愉,慾情的放縱,然而,也有極致癲狂之後深沉的孤獨與虛無。

這或許是畢卡索最動人的自畫像。我們看這一組自畫像,也許更能深入了解一個創作者難以理解的情慾糾纏,為什麼他總是迷戀鬥牛的廝殺,他看到的或許是人與獸在自己身體裡的搏鬥廝殺,看著利劍穿刺進熱烈跳動的心臟,那正是自己的心臟,渴望著愛、渴望著繁殖又渴望著死亡的自己。

畢卡索的「牛頭怪」總是無限哀傷也無限深情,在狂亂的慾愛之後茫然凝視自己。

東方文化裡至今沒有這麼深沉誠實而勇氣十足的自我凝視。

古希臘神話裡,眾神的核心是宙斯大神(Zeus),宙斯身體的本相是一壯年男性,然而他每一次在性愛的追逐裡便出現肉身的幻化。他幻化成一頭白色的牛,追逐搶掠美麗少女歐羅巴(Europa)(圖四)。宙斯看到美少年格尼美弟(Ganymede)便幻化成猛禽,展翅掠走少年,讓他在天上為諸神斟酒。(圖五)

妲奈(Danae)為父親禁錮在滴水不漏的古堡,宙斯可以幻化成一片金光,進入女子身體。(圖六)

宙斯的故事,似乎暗喻強大的身體正在於不斷轉化的渴望,而每一次的性愛都使肉身回復成不同的獸,只有獸有強大的繁殖能量。

達文西畫過宙斯幻化成天鵝與美女麗妲(Leda)做愛,後來畫家仿品頗多。米開朗基羅也畫過同一主題,原件遺失,從仿作來看,女體人身與禽鳥性愛的畫面比達文西表現得直接。有些畫家仿製達文西原作,麗妲身邊還生下兩顆蛋,一顆孵化為美女海倫,引發了上古希臘最大的特洛伊戰爭。

荒誕不經的神話傳奇隱藏著人的理性視界不敢面對的身體密碼。二十世紀的心理學、人文科學,其實從古希臘神話解讀了很多有關人性的密碼。

總是在水中凝視自己倒影的納西瑟斯(Narcissus),最終成為水岸邊美麗的水仙花;而單戀他的少女Echo憂鬱自閉,最終便只是幽暗山洞裡空洞的「回聲」。

身體不只是和禽或獸交換色身與色相,身體會幻化成一朵花、一種聲音,如同莊子聽到的天籟。

許多人都記得阿波羅(Apollo)熱烈追求的少女妲芙妮(Daphne),她厭惡男性,在追逃之間,阿波羅以為觸手可及,妲芙妮的身體卻在瞬間轉化成一株月桂樹。

坐在月桂樹下,看樹影婆娑,風聲颯颯,氣喘吁吁,阿波羅悵然若失,也許是一切如夢幻泡影的領悟開始,也許,會懂莊子依靠樹幹而眠,在睡夢中或許有栩栩然飛來相認的蝴蝶吧。

傳說了很久有關狼人的故事,每在月圓夜晚,彷彿仍然會在身體裡騷動,那幽閉在自己身體隱密處被理智壓抑著的狼的原型,總是有探出頭來跟人身對話的渴望。

當代日本動畫細田守《狼的孩子雨和雪》,仍然是矛盾的兩個歧義的追求,一個認同人的世界,努力壓抑狼性;另一個相反,放棄人身,回復狼的身體,奔向荒野山林。

在人與獸的分岔路口,深受儒家影響,廣大的華人世界,或許只有一條路可走吧。

那迷失在荒野間的獸,數千年來,曾幾何時,月圓之夜,還會獨自攀上高岩孤峰,在呼呼大風裡對天淒厲長嗥嗎?


  人文薈萃

【慢慢讀,詩】張堃/兵馬俑六則
張堃/聯合報
1.

姿勢

千年不變

還有一個

茫然的表情

也不變

出土後

即稱之為

永恆


2.

鄉音

至今未改

準備以咸陽官話

打招呼

用秦腔

唱一曲小調

只是一開口

已忘言


3.

時間

徹底睡去

歷史卻突然瞬息醒來

望著陌生的世界

只覺得睡眼惺忪


4.

一排排等候校閱的士兵

已經全神屏息了很久

端站在黑暗的坑道

以為是黎明前的長夜

哪裡曉得這一晚

竟悠悠過了二千年

而部隊

迄今仍未解散


5.

一輪秦時月

在千軍萬馬的嘶吼聲中

高懸關中盆地的夜空

不肯躲入雲層裡

去錯過歷史的見證

卻把渭河和涇河

映照得

萬分明亮


6.

歷史記憶的真相

千百年來出奇寂靜

無聲無息隱藏於地下

如今奧祕曝光

卻又非一部秦朝斷代史

評說得清楚

臨潼遺址無言

早已絕響的秦箏

除了一絲殘留的顫音

也沉默不語


【野想到】李進文/新神
李進文/聯合報
自從神在樹上結巢,天空萎頓於泥地,海遠走腦海……神也會像原始的物種自樹上爬下來,以祂枯槁的手和透明的腳。祂把一個人又一個人撿進口袋並順手捏碎成肉桂。

逞凶鬥狠的月光來了,器械正在茁長且瀰漫花香。此刻,我開始結交石頭學習圓融,我自肩頭將昨日如同獵鷹般放飛,漸漸感覺──光線的樣子跟恩惠一樣、跟自由不同。我站在神的身邊,支持祂重新做人。然而,祂對我成為改朝換代的新神,報以最大的同情。


  訊息公告
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